现在我们能看到的十六国时期出现的一批以铜或青铜制成的佛像，其数最还不少。这些佛像大多表面还有镏金，因此一般就称之为金铜佛像。其中最有代表性的就是有铭款纪年“建武四年造”的金铜佛像。在美国旧金山市博物馆，是一尊释迎牟尼佛禅定像。铜佛像通高39.4厘米，身着通肩圆领大衣，衣纹以身体胸部为中心，向左右对称雕出，作平行下垂状。两手在腹前作禅定印，肉髻较大，脸部轮廓清楚。佛座为四足方座，这是大多数早期金铜佛像所采取的形式。整个铜佛像身体略向前倾，衣纹形式化，左右对称，略显呆滞，带有早期还不成熟的佛像制作风格。
铜佛像盛行于大乘佛教形成之后，大乘佛教佛典提倡塑造铜佛像以积功德。铜佛像从姿态上分有:立像、坐像、卧像。
      佛教寺庙中常见千手千眼观音铜佛像，全称是千手千眼观音自在菩萨，是佛教六观音之一，简称千手观音。有绘有塑，有坐有立，立像更为壮观，风格也各有不同，有的古拙豪放，有的纤柔精巧。承德大佛寺中的千手观音铜佛像，可为此类铜佛像的代表。西藏有许多铜雕千手观音，十分精巧，一只只细柔的佛手非常生动。
此毗卢遮那佛铜佛像头戴五叶莲花宝冠.顶饰螺髻，肉髻高隆，宝珠顶严。面目丰腴，双目垂俯.相容和煦肃穆。宝缯飘带自然上扬，身着通肩式架装，左右肩分别覆搭钠衣边角。衣物文饰采用汉地写实技法，折叠曲复，质感较强，自然而流畅。结迦跌坐于千叶莲台上。双手于胸前结毗卢印，铜佛像分为佛身、莲台座两部分，以青铜铸造，衲衣边缘錾刻花纹，华丽而细密，温寂大度，生动自然。
      盛唐时期的释迦多宝佛龛，是一组非常典型的释迦多宝佛组像。两尊铜佛像，身穿通肩大衣。铜佛像背后有桃子形的头光和圆形背光。左边的铜佛像双脚下垂着地，左手置于膝上。右手自腕部已损。右边的铜佛像结跏跌坐于莲台上，左手自肘部上举于心前，右手则上举于胸腹部，但手腕部都已损，看形状应当是作说法印。

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